佛教简介

810465864

修证佛法的方法
前面所讲的五戒十善八关斋戒等，虽然是学佛的基础，但主要是修世间福（六道中的福报）。要想脱离尘世、修证佛果，除了五戒十善外，一般应按佛说的三十七道品，以及佛经典籍所教导的其它方法逐步修证。
根据修行方法的不同，佛教分为南传佛教和北传佛教，其中北传佛教（主要在中国）又分为十宗：律宗、俱舍宗、成实宗、三论宗、天台宗、华严宗、法相宗、禅宗、密宗、净土宗。
为什么会分出这么多宗派呢？佛说修证的方法有八万四千种，各人的根器不一样，就有各自的修行方法。
如果是悟性特别高的人，就适合修禅宗，一下就开悟成佛了；文化程度较高的人修俱舍宗、成实宗、三论宗、天台宗、华严宗、法相宗等宗派也比较好；西藏人主要修密宗。
在这个时代，尤其是在家学佛的人，在所有的这些方法中，最简单最保险的法门是修净土宗。只要照着佛说的方法去修，基本上都能修成功。
初学佛教的人最好多看多学，掌握基本的佛学理论后，再找一种适合自已的方法，然后一门深入修下去。不过不管修哪一门，还是最终归结到净土宗比较好，生到西方极乐世界就不愁成不了佛。
修行到了一定程度，就没有这些区别了。佛法是不二法门，万法归一，圆融自在。

净土宗的修证方法
简单地说，就是念佛。多念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”，到死的时候阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨就会来接死者的亡灵到西方极乐世界去（念观世音菩萨、大势至菩萨也可以）。于极乐世界中，在阿弥陀佛及菩萨的亲自教导下修证成佛。
西方极乐世界有些什么样的好处呢？
极乐世界条件非常好，可以让人在没有任何烦恼的情况下一心修行。其好处用语言文字无法形容，超过一切人间天上的福报。这里略列举几条：
西方极乐世界都是各种宝玉合成的，光莹如镜，流光溢彩。
非常舒适，每天早晨飘洒花朵，香满佛国。
3．每个人都相貌端庄，金色金刚身，头有光芒（具足三十二相）。
4．每人都神通自在，能自由飞行变化，知过去现在未来。
5．清静极乐，没有任何烦恼；
6．饮食衣服非常精妙，随心而至眼前，用后自然不见。
7．寿命无量，想活多久就能活多久。
8．每天和观世音菩萨等菩萨、阿罗汉在一起；想见佛立即能见到。
9．所有人一生就能修成正果。
为什么么念佛就能往生西方极乐世界呢？
因为阿弥陀佛成佛以前发了四十八大愿，每一愿都是要度众生成佛的。大意是说所有十方一切众生，只要发愿往生西方极乐世界，忆念西方极乐世界，一心念阿弥陀佛的名号，死时阿弥陀佛就一定来接引至西方极乐世界，在七宝池莲花中化生。
形象地说，西方极乐世界就是一个成佛的培训基地（叫度假胜地可能更适合），是阿弥陀佛用大慈悲大愿力变现出来的，目的就是广渡众生。
普通人念佛能往生西方极乐世界吗？
别说普通人，就是作了五逆十恶的人，临终有人开导，至心念佛达到十念的（一口气为一念），即可消八十亿劫生死罪，往生到西方极乐世界，得下品下生（一共有九品莲花，修行越好莲花品级越高）。所以念佛的人，关键要有信心：相信阿弥陀佛，相信极乐世界，相信自已一定能去西方极乐世界。以一颗至诚之心精进念佛，没有不成功的。

念佛的方法
*首先在阿弥陀佛前发愿，希望命终能往生西方极乐世界；我们发愿就象报名。一旦发愿，西方极乐世界的七宝池中就有一朵莲花生起，每多念一句佛号莲花就会长大一点，命终时阿弥陀佛带着这朵莲花来接引死者的亡灵。
*常忆想阿弥陀佛和西方极乐世界，那就是家，一定要叶落归根；
*一心专念阿弥陀佛，念到一心不乱。
*尽可能地修三种福德：一者孝敬父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受三皈依，受持各种戒律，不失持戒人的威严仪态；三者，    生发求菩提的道心，深信因果报应，多读大乘佛经，劝人精进信佛。
*淡泊欲望，舍弃执着心，凡事想得开，随缘。认清人世虚幻，没有什么值得留恋，时时有脱离这个虚幻世界的想法。
*所有念佛及行善的功德都回向往生西方极乐世界。
*念佛的人最好在家找一间清净的房做个佛堂, 供一张释迦牟尼佛像，或西方三圣像。（阿弥陀佛和观音、大势至二菩萨，称作西方三圣）用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果及各种珍宝等物供养。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可以供奉酒和荤菜，更不能在佛前焚烧纸锭，燃放鞭炮。
*念佛时最好持一数珠（念珠），每念一声佛号转动一颗数珠。数珠规格有四种：108颗、54颗、27颗、14颗。材质不同效果也不一样。铁数珠念一遍相当于5遍；铜数珠抵10遍；珍珠珊瑚抵100遍；木数珠念一遍相当于1000遍，修净土的人应当持木数珠；莲子抵10000遍；水晶抵万万倍；以菩提子为数珠，持诵一遍其福不可称计。菩提子数珠只要随身携带即获福无量。（依据《佛说校量数珠功德经》）

回向的方法
就是做完善事或念完佛后念下面的回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。当然简单一点也可以，就是说一句话，愿以这些功德回向于让自已命终时往生到西方极乐世界去。回向愿望越大功德越大（就是让大家都往生到西方极乐世界、成就佛果）。
依据的佛经：《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《大方广佛华严经普贤行愿品》、《往生论》。修净土的人，这五经一论建议多读。

超度亡人的方法
*临终前给病人讲西方极乐世界，让他念佛，求佛接引到极乐世界去。
*帮亡者助念，从临终前一直念到死后八小时，不要断。记住八小时内千万不要动死者，那时他的神识还没有离开，依然还有知觉，一被触动，就会感到身体异常痛苦。由于痛苦就生瞋心（恨心），瞋心一生，多堕畜生地狱中；也不要哭哭啼啼，亲人一哭死者舍不得走，就落入饿鬼道中去了。
*死者在中阴阶段一定要记得一定保持镇静（中阴阶段指死亡后到投生前的阶段，一般不超过七七四十九天），在任何阶段至心念阿弥陀佛，即可见佛来接引。见到其它任何快乐或恐怖的景象都不要理它，那一切都是假象，在中阴阶段任何东西都伤害不了你，所以不要怕也不要被它骗了，只有一心念佛，佛和菩萨来接才能去。特别要注意的是：如果看到死去的亲人来接，万万不能去，因为那都是地狱、饿鬼变出来骗人去的。
*请佛门出家人超度。超度时念《地藏菩萨本愿经》最好，能立即让亡人从地狱饿鬼中出来。其它还有许多超度的经书，都很有效果。请吃肉喝酒的人做道场做法事应当没多大用，只能热闹一下。
*农历7月15日是盂兰盆节，当天上午用水果素点心及素饭食供养出家人，供养虚空中的阿罗汉等修行者。只要他们受了你的供养，那你七辈子的父母都能立即从地狱饿鬼中出来。

东方净琉璃世界
药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个佛国是以琉璃为地，晶莹剔透，一切城池宫阙都是各种宝玉合成，如同西方极乐世界一样。
药师佛曾立下十二大愿，要使听闻药师琉璃光佛名号，专心念诵的人无病无灾，丰衣足食，解脱苦厄。
如果能够持八分斋戒一年或更长的人，求生西方极乐世界但没能去的，只要听闻念诵药师琉璃光佛的名号，临终时，就有观世音菩萨、文殊菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨等八大菩萨，来接引到东方净琉璃世界，在各种花中化生出来。就算去不了的，也能生到天上或人间，享受大富贵。
如果有人不幸落入地狱饿鬼畜生等恶道中，生前念过‘药师琉璃光佛’，只要想起来，立即就能从三恶道中出来，还生人道中。
如果生重病或灾难，也应于药师佛前，立五色旙，烧香供花燃长明灯四十九天，读《药师经》四十九遍，供养出家人，放生动物至少49只。可消灾续命。具体方法见《药师琉璃光如来本愿功德经》。
依据的佛经：《药师琉璃光如来本愿功德经》。求福、求健康、求平安、求长寿的人，或修往生东方净琉璃世界的人，建议多读。

观世音菩萨
观世音菩萨是西方极乐世界的二大菩萨之一。菩萨大慈大悲，广度众生。据《观世音菩萨普门品》，诚心受持观世音菩萨名号，礼拜供养观世音菩萨，有无量功德，略举几条：
*一切众生，受一切苦难，或为恶鬼所困，或急难之时，一心念观世音菩萨，皆得解脱。
*受持观世音菩萨名号，一切水火，皆不能害，且得无量无边福德之利。
*想要求子女，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧端正有相之子女。
*修行的人如果多淫欲，礼敬念诵观世音菩萨，便得清净少欲；若多瞋恚（火气大，易怒），礼敬念诵观世音菩萨，便能改了火爆脾气；如果愚痴，礼敬念诵观世音菩萨，便能开智慧。
*观世音菩萨云游我们这个娑婆世界，变幻种种形象，为众生说佛法，以广度众生。
观世音菩萨与我们这个世界的众生特别有缘，持念名号非常灵验。

810465864

地藏菩萨
地藏菩萨曾发下大愿，‘地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提’。佛在忉利天为生母说法时，也嘱咐地藏菩萨：在佛灭度后至弥勒佛出世前（一种说法是840万年后）护佑众生。据《地藏菩萨本愿经》，诚心受持地藏菩萨名号，礼拜供养地藏菩萨，有无量无边功德，略举几条：
*听到地藏菩萨摩诃萨名号，心怀欢喜恭敬，即可超越三十亿劫罪。
*若有人归依地藏菩萨，则不落三恶道中；如至心归依，赞叹礼拜，以香、花、衣服、种种珍宝、饮食供养，奉事的人，或雕塑或画地藏菩萨像以供养，百千万亿劫中，常在各个天道受天福，天福尽后，下生人间，还能百千劫为帝王。
*在所住处南方清洁之地，造一个龛室，在里面画上或雕塑地藏菩萨形像，烧香供养，瞻礼赞叹。即可得到十种利益：一、土地丰壤；二、家宅永安；三、先亡的人生天；四、现存的人益寿；五、所求之事皆遂意；六、无水火灾；七、虚耗（消耗钱财的事）辟除；八、杜绝恶梦；九、出入神护；十、多遇圣因。
*恭敬供养地藏菩萨形像，多读《地藏菩萨本愿经》，以香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一、天龙护念，二、善果日增，三、集圣上因，四、菩提不退，五、衣食丰足，六、疾疫不临，七、离水火灾，八、无盗贼厄，九、人见钦敬，十、神鬼助持，十一、（后世）女转男身，十二、为王臣女，十三、端正相好，十四、多生天上。十五、或为帝王，十六、宿智命通，十七、有求必应，十八、家廷欢乐，十九、各种恶事消灭，二十、业道永除，二十一、做事顺心，二十二、夜梦安乐，二十三、先亡之人离苦道，二十四、宿福受生，二十五、诸圣赞叹，二十六、聪明利根，二十七、多慈悲心，二十八、毕竟成佛。
*若有人讥讽毁谤地藏菩萨形像，毁谤没有功德及利益事，或劝人不信的，将无数劫在阿鼻地狱受极重罪。受完后才落饿鬼道，又经千劫，再入畜生道。又经千劫，才得人身。就算得了人身，也贫穷下贱，诸根不具（残疾），多行恶事，不久又堕恶道。
*在十斋日：初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，这些天善恶就要结集一次，定其轻重。能于十斋日对佛菩萨像前，读《地藏菩萨本愿经》一遍，家里和周围都没有了灾难，家中衣食丰溢。
*在临终重病时，以一切香花珍宝供养地藏菩萨，并告诉病者；或念各佛菩萨名号。人死后家人能在亡灵前读《地藏菩萨本愿经》一天到七天，广行善事（如放生动物等），将功德回向给亡人，各种恶罪皆得解脱，往生善道。万万不可杀生来办后事，那会增加亡人罪业。命终之后，家人所造一切功德福利，七分之中亡人获一分，六分功德，生者自利。所以最好是在世时自已修更好一点。
*如果梦见先人在恶道受苦或不得饮食，自已或请人读《地藏菩萨本愿经》三到七遍，亡人即得解脱，在梦中永不复见。若想知道亡人落在何道，在三七二十一日中，一心瞻礼地藏形像，念其名号，满一万遍。当得菩萨现身，告诉此人，亡人生在哪一界；或在梦中，菩萨现大神力，亲自领此人去见眷属。
*若家中新生小儿，读此经七日，或念地藏菩萨名号一万遍，前世罪业，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
*若有人于佛法中，那怕只做一点点善事，所受福利大得无法比喻。若能恭敬供养佛菩萨及读诵佛教经典，修造佛像佛塔佛寺，劝人发心信佛，将获大果报，无量无边。若能回向法界，其福大得无法比喻。这里特别说明，如做功德，能回向法界，将得百千生中受大福报。如只回向给自已家属，或自身利益，得三生受乐，舍一得万报（比如布施寺院100元，下辈子可能就是百万富翁了；我想这中间应当除去你平日得不义之财所受果报）。
*要是有人学习佛经，但记性不好，此人应在地藏菩萨像前，恭敬陈述此事，再以香华、衣服、饮食、一切珍宝，供养菩萨。以净水一盏，一日一夜安放在地藏菩萨像前，然后合掌郑重请服，回首向南。服水后，忌五辛（葱大蒜等）酒肉，忌邪淫妄语，不要杀生。一七日或三七二十一日，将于睡梦中见地藏菩萨现身授灌顶水。此人将获大聪明，佛经过目不忘。
《地藏菩萨本愿经》是佛教重要经典，供养读诵将获大福报，尤其能消除罪业，故信佛之人应多读此经，多念地藏菩萨名号。
地藏菩萨是专门护佑我们这个世界的大菩萨，持名供养，非常灵验。

归依供养佛的功德
据《地藏菩萨本愿经》，供养归依这些佛，有特别大的功德：
无边身如来 暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，如果塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
宝性如来 发心归依，此人于佛道永不退转。
波头摩胜如来 闻是佛名，是人千生返生于六欲天中，何况志心称念。
师子吼如来 若有人闻此佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
拘留孙佛 志心瞻礼，赞叹，于贤劫千佛会中，做大梵王，得授上记。
毗婆尸佛 若有人闻此佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
宝胜如来 若有人闻此佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
宝相如来 若有人闻此佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
袈裟幢如来 若有人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
大通山王如来 闻此佛名者，将得遇无数佛为其说法，必成菩提。
又于过去世有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等许许多多佛。现在未来一切众生，念一佛名号，就功德无量，何况多名。
这些人生时死时，自得大利益，不堕恶道。若有临命终人，家属为病人高声念一佛名，此人除了五无间罪外，其它罪业全部销灭。何况众生自已念，获无量福，灭无量罪。
另有《佛说佛名经》、《十方千五百佛名经》、《过去庄严劫千佛名经》及其它专说佛名的经书，记载了上万位佛的名号，念佛的人最好找来读，将销无量罪业，积无边功德

下篇
近代名人与佛教
鲁迅先生也刻苦研究佛教文化，据1914年的《甲寅书帐》记载，这一年鲁迅购买的佛教方面的书刊就多达七十五种，共二百十三册。并且他先后出钱在金陵刻经处，刻印《百喻经》等，如今在上海展览馆就有当年的《百喻经》刻版保存。
孙中山 1916年8月25日，孙中山先生游览普陀山，在行至佛顶山“慧济禅寺”前时，孙中山先生突然见到寺前矗立有一座伟丽的牌楼，又有奇僧数十位，似乎来迎接客人。走得越近，景象越清楚，又其中有一个大圆轮，在飞速地盘旋着，待走过这牌楼等景象时，景象突然消失，而同游众人都并未见到。孙中山先生自称平素并无神异的思想，故非常惊奇，而写下了《游普陀山志奇》这一篇文章。（参见《孙文日记》）
章太炎先生是近代著名的思想家，1915年住在北京西山龙泉寺时，曾连续数月在梦中做阎罗王。据当时章先生给宗仰和尚的信中透露，梦中章先生被请去做阎王，审判亚洲东部人在死亡后的神识，那些被审判成有罪的囚徒都说受到了炮烙等刑的惩罚，而章先生却见不到刑具，有一次囚徒当面给他指出，仍不能见到，故“归而大悟，佛典本说此为化现，而无有人逼迫之者，实罪人业力所现耳”。除星期天晚上外，其余每天都有，后来章先生十分厌烦，曾写请假书焚烧，但还是不起作用，梦还是照作，到写信时，已持续了四个多月。原文参见http://www.jingtu.org/yg/lhl/16.htm
梁漱溟 著名学者梁漱溟在1987年中国佛教文化研究所的一次会议上，一语惊人，说自己前世是一个禅宗和尚。

810465864

影视娱乐界佛教信众
出家者：李娜（法号释昌圣）、邓建国（法号释灵空）、陈晓旭，黄元甲（电视剧《霍元甲》主演）
皈依佛门者（在家信众）：刘德华（法号慧果）、张铁林（法号普觉）、邝美云(如悦居士) 、杨紫琼、李连杰、林青霞、张国立（法名常升）、曾志伟、臧天朔法号慧济，梅艳芳，任静，付笛声，孟庭苇、钟镇涛、黄思婷、赵文卓、吴孟达、齐豫、王菲、那英、郭富城。李宁，谢霆锋。还有：赵本山，黄磊、周杰、刘涛、韩红、朴树、周艳泓、火风、黄安、彭丹、杨惠珊、成龙、齐秦、苏有朋、罗嘉良、莫少聪、江华、吕颂贤、邱淑贞、吴大维、柯蓝。周笔畅，江珊，韩红、朴树、张国荣、莫少聪、陈晓东、大Ｓ、谭咏麟、齐秦、梅艳芳、六小龄童(法名养空)
其它:李宁、贝克汉姆夫妇、王老吉老总陈鸿、鉴宝主持人罗晰月、歌手腾格尔、凤凰卫视董事长刘长乐、小说家金庸、联合国秘书长潘基文

名人论佛教
孙中山：佛学为哲学之母，救世之仁，研究佛学可以补科学之偏。
马克思：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。
恩格斯：佛教徒处在理性思维的高级阶段/只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上/人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。
鲁 迅 释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。
瞿秋白：无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
梁启超：佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非出世/佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。
康有为：佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
黄念祖：近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例。（现代科学家，原天津大学教授）
尤智表：佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣深者，愈能解释佛经中素心的真义。（哈佛大学毕业，浙江大学教授、科学家）
尼 采：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
罗 素：世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。
爱因斯坦：未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。

例证
佛教信众，得成就的人比比皆是。有的人能预先知道自已去世的时间；有的人去世后肉体全部化成彩虹消失了；有的人肉身不腐；有的人火化后烧出很多舍利子。这里举几个真实的例子。
周凤臣老人 女，生于公元1905年11月 2日，于1992年11月24日夜10时 45分往生。一个普通农家老人。一生念佛，积德行善，预先知道自已往生的时间；去世后肉身自然放在家中，至今不腐，修成了金刚不坏身。《新民晚报》《人民公案报》《人民日报》海外版等传媒均对此作了报导。
地址：河北省香河县淑阳镇胡庄子村
邮编：065400
电话：(0316)8315710
联系人：杨守德（免费参观）
请参看香河老人网址：http://www.xianghe.cn/csmp/qrys/index.htm
黄念祖居士 原天津大学教授，现代科学家。于1992年3月27日凌晨往生。火化后骨灰中先后拾得五色舍利300余粒。
广钦老和尚 当代高僧﹐1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的较大的舍利子100余颗。
宽能法师广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师于1989年9月27日圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3---4厘米，好像绿宝石一般。
慧能大师 唐开元元年(公元713年)慧能大师76岁圆寂，至今1300多年，肉身如生。现在供在广东韶关市东南22公里处的佛教圣地南华寺。
安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚，四川成都石经寺之石经祖师等，就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨。
堪布阿琼上师 四川省甘孜州新龙县乐莫寺，于1998年8月29日下午两点，身体无恙，手持佛珠，吉祥卧式，口诵六字真言，安详而逝。以后身体一天一天缩小，至第七天全部消失。修得虹身成就。期间许多人看见从上师禅房出现五色彩虹不时遍满天空。1999年1月30日的《甘孜报》也专门为此进行了报道。
赵荣芳老居士念佛仅5年，色身火化后，除了少数骨灰外，全是舍利花和舍利子。还有一尊神奇佛像和莲花座，佛面与骨连在一起，装龛发现，这尊佛像面部是观世音菩萨相，手是阿弥陀佛相，头是释迦世尊的相，不可思议。
具行大师 原云南宾川县人，后在鸡足山出家。一字不识，只会念佛清修。民国九年（1920年），三月二十九日于鸡足山祝圣寺，自己坐在殿后空地禾秆上，发火自燃。形貌袈裟仍然保持原样，只有磬鱼的柄烧成了焦炭。第二天一代宗师虚云大师敲响残磬，三响才过，具行全身震动，化作灰烬而倾倒了！当时云南省督唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙、昆明日报摄影记者均在现场，昆明数万人络绎登山来拜，昆明日报刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。
法因法师94年7月20日《江南晚报》报道：苏州灵岩山寺８２岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数、晶莹琉璃一块。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
以上事迹在网上均有详细文字介绍、照片、录相等等，在兴趣可以上网看看。有人对舍利子有疑问，认为是人体结石。一颗结石都就让人受不了，赶紧开刀拿出来，几百颗结石的事有谁听说过？而且很多舍利子晶莹剔透，五光十色，如同宝玉。有谁见过象宝石一样的结石？
佛法讲究亲证，戒妄语。修行的人绝对不可说假话，未证言证是要受地狱报的。所以正规的佛教书籍（如三藏十二部经典），或出家人做见证的事完全可以相信。
凡事都要深入了解才能发表意见，自已都不知道是怎么回事就跟着别人说，很容易犯错。万一一时不能相信佛教，也不要轻易否定甚至毁谤，否则有可能不知不觉中造下无量罪业，那就太不幸了。

后记
以上所介绍的内容，并不是学习佛法的指南，而只是给不了解佛教的人一个极粗略的描摹。在这里甚至连佛教最基本的理论：四谛、五蕴、十二因缘、十八界、三十七道品、三无漏学、三法印，均只字未提。要展开来谈，篇幅所限，也更非我才力所能极。佛学典籍浩如烟海，理论博大精深，一个人穷其一生，也难尽其学。所以佛教各个门派也只是‘弱水三千，各取一瓢’耳！但学佛者也大可不必畏难不前。佛法万语千言，破一妄心。佛法非关文字。一语开悟者，古往今来，比比皆是。禅宗六祖惠能大师一字不识，在街上卖柴，听人读一段《金刚经》，心即开悟。后成一代宗师。一辈子参一句话头，念一句佛号而得成就者，更是多如繁星。
修学佛法的参考书目：读《佛教起信与入门》（李庆宏居士著）起信；以《佛学基础》及其它一些高僧的佛法基础理论介绍为基础；以《心经》、《楞严经》、《金刚经》、《坛经》、《妙法莲华经》、《大乘起信论》等大乘经典作理论指导；以三十七道品作为修行的渐进层次；以《定慧之路》及其它介绍禅修的佛经（如《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》等小乘经典均含有禅修方法）做禅定实修；以净土五经作为归结，修西方极乐世界；到了西方净土，再在阿弥陀佛的亲自指导下继续修行，直至成佛。在掌握一些佛法基础后，单修净土也一样（所列书目，仅为个人看法）。
以上内容，尽量参照佛经典籍，尽可能选用佛教界普遍认可的资料。由于学佛时日尚浅，难免有种种错误之处，故仅为参考。如想深入学习佛法，最好多读佛经,以及菩萨和高僧的原著。看了这本书，能对佛法有个大致了解，甚至生起信心，那就不胜欢喜之至！祝法界有情皆证佛果！阿弥陀佛！

附：
佛教节日表

弥勒菩萨圣诞 正月初一日   
释迦牟尼佛出家 二月初八日   
释迦牟尼佛涅槃 二月十五日   
观音菩萨圣诞 二月十九日   
普贤菩萨圣诞 二月二十一日   
文殊菩萨圣诞 四月初四日   
释迦牟尼佛圣诞 四月初八日   
韦驮菩萨圣诞 六月初三日   
观音菩萨成道 六月十九日   
大势至菩萨圣诞 七月十三日   
龙树菩萨圣诞 七月二十四日   
地藏王菩萨圣诞 七月三十日   
观音菩萨出家 九月十九     
药师佛圣诞 九月三十日   
阿弥陀佛圣诞 十一月十七日   
释迦牟尼佛成道 十二月初八

观世音菩萨斋期表

正月初八 二月初七日 二月初九日 二月十九日   
三月初三日 三月初六日 三月十三日 四月二十二日   
五月初三日 五月十七日 六月十六日 六月十八日   
六月十九日 六月二十三日 七月十三日 八月十六日   
九月十九日 九月二十三日 十月初二日 十一月十九日   
十一月二十四日 十二月二十五日   


印经十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所 生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
回向偈
以此功德，庄严佛土；
法界有情，皆证佛果。

IsaacZ

谢谢整理这么完善的资料！