隔阴之迷与宿命通

IsaacZ

隔阴之迷与宿命通

生如法师

　　意识有隔阴之谜。所谓的隔阴就是隔开的五阴，不是同一世的五阴，今世的五阴灭了，下一世的五阴又重新出生，身体和六识都换成新的，六识就不知道前一世的事情，对前世已经不能记忆了，这就叫作隔阴之迷。如果没有加修四禅八定，没有宿命通，也没有生来就报得的宿命通，六识对于前世的经历就一无所知。没有宿命通，就不知前世后世的事情，有宿命通就能知道自己和他人的前世后世的一切事情。

　　众生前世死后，此世的五阴变成新的了，六识也是新的，已经不是前世的六识了，肯定就不知道前世的人事物。因为此世的六识心在此世的五阴上记忆了别一切人事物，只记忆此世的事情，所以只能了知此世所记忆的一切法。而此世的五阴，不是前世原来的五阴，六识对前世的五阴所造作的事情，当然就不能有记忆。

　　而意根从无始劫以来就一直存在不灭的，祂自身蕴积着生生世世的烦恼习气。所以此世的五阴与前世的五阴，在习气烦恼上面是相续的，如果不学佛修行，习气就会越来越重。第八识也是从无始劫以来一直延续下来的，因此这世的五阴和前世的五阴就有连带的关系，不是互不相干的两个生命体。所以我们学佛修行，就要为后世的自己着想，不能只活在今世，而不管自己的来生。如果不想有隔阴之迷，就要修学宿命通，修禅定修到四禅以后就能修成宿命通，但是宿命通与解脱和智慧没有多大关系。在没有证得菩提之前，没有必要修学神通，否则就成为障道的因缘。

IsaacZ

隔阴之迷，阴谓色身，即五阴也。由此菩萨，未断三界内之见思惑尽。一经受生，犹有所迷，故云隔阴之迷。许多大根器人，最初亦与凡夫同一迷悖。或遇逢缘，或一闻开示，立地便悟，直同两世人一样。皆因宿世深植善根，未断烦惑。一经转世，便成迷悖矣。以未死为现阴，死而未受生为中阴，受生则为后阴。
——《文钞》之《复丁福保居士书十七》印光大师 著述 佛弟子 敬译