[115网盘]《仙剑奇侠传大合集》[简中/繁中][8G][永久]

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《仙剑奇侠传》系列是由中国台湾大宇资讯股份有限公司制作发行的电脑游戏，故事以中国古代的仙妖神鬼传说为背景、以武侠和仙侠为题材，迄今已发行6代单机角色扮演游戏、1款经营模拟游戏、1款网络游戏。系列首款作品发行于1995年7月，荣获两岸当时无数的游戏奖项，还被众多玩家誉为“旷世奇作”，初代及三代还相继于2004年和2008年被改编成电视剧。《仙剑奇侠传》系列与同公司的《轩辕剑》系列并称“大宇双剑”，均被公认为华人世界的两大经典角色扮演游戏系列。
世界观

六界
　　天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
　　因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
　　神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
　　女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
　　神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
　　后三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者--蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
　　兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最着名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。
　　
　　
　　『人界』
　　生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
　　最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
　　『鬼界』
　　轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
　　亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
五灵
　　首先，“五灵”，作为六界之中最至高无上的力量，这也是自盘古起最古老的神秘力量，是维系整个世界能量平衡的源泉，以五芒星为阵，依次排位：“水”“火”“雷”“风”“土”，表达了大自然最不可侵犯的五种自然之力。
　　“道观三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通……水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；雷之肃敛，无坚不摧；风之肆拂，无阻不透；土之养化，无物不融”这是菱纱在仙四开头教天河五灵仙术时念得口诀，从中可隐隐看出人类对五灵力量的敬畏。而仙剑之中，我们见过多次五灵阵法，且其力量不可小觑，仙三之中锁妖塔顶的五灵阵便是神界所赐，诸多战斗中，五灵仙术的配合与生克使用也可发挥极大的杀伤力，而且于仙一之中灵儿招雨的阵法，也可以看做一个简单的五灵阵法，只是用法不同，我想仙一若是有现在的画面制作，也许那个阵法也会很漂亮吧。
　　而天地五灵之力最为凝聚与强大的自然要数五颗灵力精华：五灵珠。这也是贯穿仙剑三剧情中，各主角们的最主线的任务。其后从五灵珠出现轻而易举封印锁妖塔和重楼耗尽一身灵力来修复锁妖塔来看，五灵之力不说远远超过强大如此的魔尊重楼，至少也比他高出一个层次吧。同时如果大家保留仙剑三的五灵珠3次机会前期不使用，到打邪剑仙时再用，不用多少下，强大无比的邪剑仙也就不得不倒地身亡了吧……由仙一之中所说，五灵珠的来历与介绍为“上古神物，传说女娲大神降伏风，火，雷，水和女妖旱魅后用这几位神灵的骨骸炼制而成的，共有风雷水火土五颗，一直由苗族女娲后人保管。女娲后人紫萱曾经用水灵珠维持容貌和修炼内丹，而当修复锁妖塔需要五灵珠时，又毅然放弃了和长卿在一起的机会，献出了水灵珠和自己的生命。
　　紫萱的女儿林青儿曾经用水灵珠为干旱的白苗族求雨，而后发生了一些变故，五灵珠散落到世界各地，让妖魔拾走修炼法术。
　　青儿的女儿赵灵儿从仙灵到至白苗族的路上先后将土，雷，风，火四颗灵珠收了回来，灵儿的丈夫李逍遥从回魂仙梦中收回了水灵珠，再次解决了苗族的干旱问题。
　　但是在以后呢？灵儿的女儿李忆如是否也会有这样的经历呢？
　　五灵珠为天地间灵力凝结，当珠子灵力散尽，又会重新凝聚于天地之间”
　　而另一个版本是这样的：“天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。
　　而盘古骨肉沈降于地，形成山川。
　　剩余没有成型的灵力则分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”“五灵”，散于天地之间。
　　而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
　　神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙．
　　于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。
　　使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。
　　三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
　　五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
　　所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，他们是维系整个世界能量平衡的源泉，而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。”
　　从这两段话中我们可以看到，灵珠只是一种媒介，当然也是一些具有强大灵力的珠子，会自己吸取天地间的五灵之力且分工明确，而这力量的本源便是五灵之力，这股力量无疑是十分强大的。
　　五灵，谓麟、凤、龟、龙、白虎。《杜预春秋左氏传序》：“麒凤五灵，王者之嘉瑞也。”《疏》：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也，独举麟、凤而云五灵，知二兽以外，为龟、龙、白虎。”
　　五灵与五行、八卦
　　五灵为“水、火、雷、风、土”，而五行为“金、木、水、火、土”。
　　虽然人们更熟悉五行，但五灵与自然联系更紧密，自然万物皆有五灵组成。
　　
　　

                               
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