搜索：身土不二
晚上与客户吃饭，推杯换盏间不断的找着话题，或新鲜，或时尚，或传统，顺着客户的思路把气氛烘托至热烈，希望给客户留下愉快的记忆。不经意间看到一道菜肴,容器的耳部刻着“身土不二”，遂展开新的话题。
大凡我们不懂的文字，或看似深奥的东西，我们都认为是古人留下来的。今晚并不是个例外，对于这四个字，客户深信不疑应该出自哪部古书。我们这些对古汉语近乎浅薄无知的人自然不知出处。但这并不防碍酒桌上的“狂侃”。
从字面理解开始，“身土不二”该是说肉身与土地是一体的吧。提及土地，客户说他是农村出来的，知道土地对他及他的家是何等的重要。说至土地不能不说农民的苦，由此引出一个个话题，诸如农村土地的非法占用，现在的农林专业与教师专业的火爆与我们从前的反差，再如很难吃到绿色食品了。
一群人在那儿不懂装懂胡说八道的倒也不亦乐乎。
回到家里，打开电脑，输入“身土不二”，每个“身土不二”与之相连的都是韩国字样。
韩国人自己解释“身土不二”，就是“生为韩国人，死作韩国鬼”，他们以强烈的爱国主义情绪和民族自豪感传承着自己的文化，珍爱着自己的文化，甚至让人觉得到了固执的地步。
“身土不二”是韩国随处可见的广告词，意思是说，我生在自己的国家，拥有养育我成长的国土，而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的，时刻提醒国民用本土的产品。韩国人用这四个字理念引导消费的做法十分成功。韩国的牛肉比进口牛肉贵两三倍，但是大部分韩国民众吃着本土牛肉。根深蒂固的身土不二思想，让他们认为，只有韩国本土的东西是最好的。更不论汽车，电子，他们相对发达的产业。
那个盛菜的器具耳部刻上的字，可能也是韩国宣传的产物吧。我想。
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原来日本也在大力宣传“身土不二”。
他们说，“身土不二”，是他们全国上下普遍的世界观、人生观。他们认为有怎么样的环境，我们就有怎么样的生活素质，也就有怎么样的生活。
日韩的文化根源是汉文化，我想一定能在中国的文字中找到。
细究着这四个字，终于在阿弥陀经中找到。
“寂照不二，身土不二，性修不二，真应不二，无非实相。实相无二，亦无不二。是故举体作依作正，作法作报，作自作他。乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。
佛学一门博大精深的学问，有多少字句可供我们受用一生，可是大多被我们庸人凡夫所忽略。只平时用经义中的“色即是空，空即是色”戏言着。
有多少人明白我们看似真有，乃是用“分别心”看，真相是‘当体即空’。
解经的人曾举例再恰当不过：比如看电影，底片是一张一张的，放映时速度太快，我们只看到连续相，一秒钟开关二十四次，我们肉眼如何有这样的能力去辨别。
世间多少事物是这样让我们无从察觉它是假或是空。
只简单的四个方块字“身土不二”，传统汉文化受教育的我们不解其深意，而韩国人用其民族心却把它发挥到极至。
一样的文字，不一样的结果。
来源：http://blog.heshang.net/html/53/7353-5337.html 实相无二，亦无不二－阿弥陀经要解
http://www.dizang.org/jz/yj1/048.htm 看来不能小看"小国寡民"哦!
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